أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 91) 
الدكتور فاضل حسن شريف



1876- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي: عن ابن عباس قال: دخل ناس من قريش على صفية بنت عبد المطلب، فجعلوا يتفاخرون ويذكرون أمورهم في الجاهلية. فقالت صفية: منا رسول صلى الله عليه وآله وسلم فقالوا: تنبت النخلة (أو الشجرة) في الأرض الكبا فقالت: وما الكبا؟ قالوا: الأرض التي ليست بطيبة. وهؤلاء كلهم من الصحابة.فذكرت (ذلك صفية) للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فغضب غضبا شديدا وقال: يا بلال اذن للصلاة فأذن فقام صلى الله عليه وآله وسلم على المنبر (فنادى بصوت) فقال: (يا) أنها الناس من أنا؟ قالوا: أنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.قال: انسبوني. قالوا: أنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب.قال: ما بال أقوام يؤذونني في أهلي، فوالله إن أهلي لأفضلكم أصلا. فقامت الأنصار وأخذوا السلاح لغضبه فقال للأنصار: الناس دثاري وأنتم شعاري وأثنى عليهم خيرا. الدثار هو الغطاء الذي يتغطى به الانسان.وانتم شعاري يعني الشعر الذي ينبت على الجسم. او الثوب الذي يلامس الجسم وهو اقرب من الغطاء كونه يلامس الجسم بينما الدثار يرتفع عن البدن.وخطب خطبة قال: (أيها الناس ما بال رجال يؤذونني في أهلي ويقولون عليهم غير الحق، والله ما علمت منهم إلا خيرا، ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه إلا خيرا، وما يدخل بيتا من بيوتي إلا وهو معي ويعني به علي بن ابي طالب عليه السلام. عن الامام علي عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يا معشر بني هاشم، والذي بعثني بالحق نبيا، لو أخذت بِحَلْقَةِ بَابِ الْجَنَّةِ مَا بَدَأْتُ إِلَّا بِكُمْ. عن ابن عباس عن ابيه العباس عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا رسول الله (إنا لنخرج فنرى قريشا تتحدث، فإذا رأونا سكتوا) فغضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ودر عرق الغضب بين عينيه، ثم قال: (والله لا يدخل قلب امرئ إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي). (أخرجه أحمد بن حنبل).

1877- وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في حجة الوداع: (قد كثرت عليَّ الكذّابة وستكثر، فمن كذب عليَّ متعمداً، فليتبوأ مقعده من النار، فإذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب اللّه وسنتي، فما وافق كتاب اللّه فخذوا به، وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به).

1878- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من بات على سطح غير محجّر فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه. (البحار ج73: ص289)

1879- حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ حَدَّثَنِي مُعَمَّرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‌: نَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام فَقَالَ يَا عَلِيُّ أَنْتَ سَيِّدٌ فِي الدُّنْيَا وَ سَيِّدٌ فِي الْآخِرَةِ مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ أَحَبَّنِي وَ مَنْ أَبْغَضَكَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي وَ حَبِيبُكَ حَبِيبِي وَ حَبِيبِي حَبِيبُ اللَّهِ وَ بَغِيضُكَ بَغِيضِي وَ بَغِيضِي بَغِيضُ اللَّهِ فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ مِنْ بَعْدِي.

1880- قال رجل له صلى الله عليه وآله وسلم: إن والدتي بلغها الكبر وهي عندي الآن أحملها على ظهري، وأطعمها من كسبي، وأميط عنها الأذى بيدي، وأصرف عنها مع ذلك وجهي استحياء منها وإعظاماً لها، فهل كافأتها ؟ قال: لا، لأن بطنها كان بك وعاءً، وثديها كان لك سقاءً، وقدمها لك حذاءً، ويدها لك وقاء، وكانت تصنع ذلك لك وهي تتمنى حياتك، وأنت تصنع هذا بها وتحب مماتها.

1881- قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله: "إيّاكم واليمين الفاجرة، فإنها تدع الديار من أهلها بلاقع"

1882- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (لا يجوز أحد على الصراط إلا بجواز من علي). المصادر: ينابيع المودة 2.

1883- صلاة الليل من سنن نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

1884- قال صلى الله عليه وآله وسلم (استروا على إخوانِكم)

1885- في الحديث النّبويّ: (المجالس بالأمانات)

1886- أنه صلى الله عليه وآله ناول جعفراً خلالاً وأمره بالتخلل.

1887- قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إذا تلاقيتم فتلاقوا بالتسليم والتصافح وإذا تفارقتم تفرقوا بالاستغفار)

1888- قال النبي صلى الله عليه وآله وسل: خير طعامكم الخبز، وخير فاكهتكم العنب. (طب النبي صلى الله عليه وآله وسلم)

1889- وفي أمالي الطوسي، بإسناده عن أبي أسامة عن أبي عبد الله عليه ‌السلام قال: كان طعام رسول الله صلى الله عليه وآله الشعير إذا وجده، وحلواه التمر، ووقوده السعف.

1890- عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (نعم العيد الحجامة يعني العادة، تجلو البصر وتذهب بالداء)

1891- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (فاطمة تبعث يوم القيامة على الناقة العضباء). المصادر: ميزان الاعتدال للعلامة الذهبي ج 2 ص 144 ط السعادة بمصر.

1892- عن جعفر بن محمّد عليه السلام أنّه سئل عمّا يرويه النّاس عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله أنّه قال: (إنّ اللّه يبغض أهل البيت اللّحميّين) قال جعفر بن محمّد عليه السلام: (ليس كما يظنّون من أكل اللّحم المباح أكله الّذي كان رسول اللّه صلى الله عليه وآله يأكله ويحبّه إنّما ذلك من اللّحم الّذي قال اللّه عزّ وجلّ: "أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً" (الحجرات 12) يعني بالغيبة له والوقيعة فيه).

1893- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مازال جبرئيل يوصيني بالسواك حتى ظننت أنه سيجعله فريضة. (وسائل الشيعة)

1894- قال الصادق عليه السلام: كل دعاء يدعى اللّه تعالى به، محجوب عن السماء حتى يصلى على محمد وآل محمد.

1895- في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام قال: (يا علي درهم في الخضاب أفضل من ألف درهم ينفق في سبيل الله، وفيه أربع عشرة خصلة) ثم ذكر نحو الحديث السابق، إلا أنه قال: (ويجلو البصر) وقال: (ويذهب بالضني) بدل قوله (ويذهب بالغشيان).

1896- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ.. قَال:َ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ.

1897- يستحب الزيادة في بر الأم على الأب، حتى قيل أن للأم ثلثي البر وللأب الثلث. وقد أمر صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث مرات بالبر بالأم ثم في الرابعة أمر بالبر بالأب. وقد قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الوالدين أعظم؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: التي حملته بين الجنبين، وأرضعته من الثديين، وحضنته على الفخذين، وفدته بالوالدين. وقيل له صلى الله عليه وآله وسلم: ما حق الوالد؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: أن تطيعه ما عاش، فقيل: وما حق الوالدة؟ فقال: هيهات هيهات لو أنه عدد رمل عالج وقطر المطر أيام الدنيا قام بين يديها، ما عدل ذلك يوماً حملته في بطنها.

1898- عنه صلى الله عليه وآله: حبي و حب أهل بيتي نافع في سبعة مواطن أهوالهن عظيمة: عند الوفاة، وفي القبر، وعند النشور، وعند الكتاب، وعند الحساب، وعند الميزان، وعند الصراط.

1899- وفي الفقيه: كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول في قنوت الوتر: اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، سبحانك رب البيت، أستغفرك وأتوب إليك وأومن بك وأتوكل عليك، ولا حول ولا قوة إلا بك يا رحيم.

1900- في الحديث: قالت الأعراب: يا رسول الله أ لا نتداوى قال: نعم يا عباد الله تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء ودواء إلا داءً واحدا، قالوا: يا رسول الله وما هو؟ قال: الهرم)