أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 93)
الدكتور فاضل حسن شريف



1926- يقول الشيخ عبد الحافظ البغدادي: هناك صورة واضحة ظهرت يوم احد حين ترك اصحاب النبي اهل مكة نبيهم ليلاقي مصيره بعد استشهاد حمزة بن عبد المطلب. وهروب جميع المهاجرين والانصار الا عدد لا يزيد على اربعة عشر فردا فاغتنمت قريش الفرصة وأصابت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في وجهه. عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله وسلم قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يَمسح الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ: (كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ وَكَسَرُوا رَبَاعِيَتَهُ وَأَدْمَوْا وَجْهَهُ؟) كانت معركة احد اختبار حقيقي لصدق الثبات على الايمان يوم بقي وحده بين تسعة من أصحابه: ولاذكر بعضا من المنازلة العظيمة ذلك اليوم. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله وسلم يَوْمَ أُحُدٍ بقي فِي سَبْعَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَرَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا رَهِقُوهُ قَالَ: " مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ وهُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ) فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ. ثُمَّ رَهِقُوهُ أَيْضًا، فَقَالَ: (مَنْ يَرُدُّهُمْ عَنَّا وَلَهُ الْجَنَّةُ أَوْ هُوَ رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ " فَتَقَدَّمَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ. فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قُتِلَ السَّبْعَةُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلمِ: (مَا أَنْصَفْنَا أَصْحَابَنَا).

1927- عنه صلى الله عليه وآله: من أحب أن يركب سفينة النجاة، ويستمسك بالعروة الوثقى، ويعتصم بحبل الله المتين، فليوال عليا بعدي، وليعاد عدوه، وليأتم بالأئمة الهداة من ولده.

1928- وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:أن العبد ليرفع له درجة في الجنة لايعرفها من أعماله، فيقول: رب أنى لي هذه؟ فيقول: بإستغفار والديك لك من بعدك.

1929- قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: شرار أمتي الذين يأكلون مخاخ العظام. (طب النبي صلى الله عليه وآله وسلم)

1930- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُفِيدُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي جُمَادَى الْأُولَى لِسَنَةِ إِحْدَى عَشْرَةَ وَ خَمْسِمِائَةٍ بِمَشْهَدِ مَوْلَانَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ: حَدَّثَنَا السَّعِيدُ الْوَالِدُ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ الشَّيْخُ الْمُفِيدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ الْحَارِثِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَ‌نِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عليه السلام عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عليه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله وسلم: مَا قَبَضَ اللَّهُ نَبِيّاً حَتَّى أَمَرَهُ أَنْ يُوصِيَ إِلَى أَفْضَلِ عِتْرَتِهِ مِنْ عُصْبَتِهِ وَ أَمَرَنِي أَنْ أُوصِيَ فَقُلْتُ إِلَى مَنْ يَا رَبِّ؟ فَقَالَ أَوْصِ يَا مُحَمَّدُ إِلَى ابْنِ عَمِّكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَإِنِّي قَدْ أَثْبَتُّهُ فِي الْكُتُبِ السَّابِقَةِ وَ كَتَبْتُ فِيهَا أَنَّهُ وَصِيُّكَ وَ عَلَى هَذَا أَخَذْتُ مِيثَاقَ الْخَلَائِقِ وَ مَوَاثِيقَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي أَخَذْتُ مَوَاثِيقَهُمْ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَ لَكَ يَا مُحَمَّدُ بِالنُّبُوَّةِ وَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِالْوَصِيَّةِ

1931- ينبغى ان لا يرد الخاطب اذا كان ممن يرضي خلقه ودينه، فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير. (منهاج الصالحين)

1932- دعاء اليوم الثالث و العشرون من شهر رمضان: عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: (اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي فِيهِ مِنَ الذُّنُوبِ، وَ طَهِّرْنِي فِيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، وَ امْتَحِنْ فِيهِ قَلْبِي بِتَقْوَى الْقُلُوبِ، يَا مُقِيلَ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِينَ)

1933- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:نظرالولد الى والديه حبا لهما عبادة. (البحار ج 71)

1934- وفي المكارم، عن النبي صلى الله عليه وآله: أنه كان لا يأكل الحار حتى يبرد ويقول: إن الله لم يطعمنا نارا إن الطعام الحار غير ذي بركة.

1935- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من ذكرت عنده فلم يصل علي أخطأ طريق الجنة.

1936- بإسناده عن معاوية بن وهب قال: سمعت أبا عبد الله عليه‌ السلام يقول: وذكر صلاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: كان صلى الله عليه وآله وسلم يؤتى بطهور فيخمر عند رأسه ويوضع سواكه تحت فراشه، ثم ينام ما شاء الله فإذا استيقظ جلس ثم قلب بصره في السماء، ثم تلا الآيات من آل عمران "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ" (ال عمران 190) الآيات، ثم يستن ويتطهر، ثم يقوم إلى المسجد فيركع أربع ركعات على قدر قراءته ركوعه، وسجوده على قدر ركوعه، يركع حتى يقال: متى يرفع رأسه؟ ويسجد حتى يقال: متى يرفع رأسه. ثم يعود إلى فراشه فينام ما شاء الله، ثم يستيقظ فيجلس فيتلو الآيات ويقلب بصره إلى السماء، ثم يستن ويتطهر ويقوم إلى المسجد فيصلي الأربع ركعات كما ركع قبل ذلك. ثم يعود إلى فراشه فينام ما شاء الله ثم يستيقظ ويجلس ويتلو الآيات من آل عمران ويقلب بصره في السماء، ثم يستن ويتطهر ويقوم إلى المسجد فيوتر ويصلي الركعتين ثم يخرج إلى الصلاة.

1937- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من أراد السلامة في الدنيا والآخرة قيد لسانه بلجام الشرع فلا يطلقه إلاّ فيما ينفعه في الدنيا والآخرة)

1938- وعن المفضّل عن أبي عبد الله عليه ‌السلام في حديث طويل قال: قلت له: إنّ مسجد الكوفة قديم؟ قال: نعم، وهو مصلّى الأنبياء صلّى الله عليهم ولقد صلّى فيه رسول الله صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله حين اُسري به الى السّماء، فقال له جبرئيل يا محمّد إنّ مسجد أبيك آدم عليه ‌السلام ومصلّى الأنبياء عليهم السلام فانزل فصلّ فيه، فنزل فصلّى فيه، ثمَّ إنّ جبرئيل عرج به الى السّماء.

1939- في حديث قال صلى الله عليه وآله وسلم: (في ليلة أسري بي إلى السماء ما مررت بملأٍ من الملائكة إلا قالوا يا محمد مُرّ أمتك بالحجامة)

1940- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (الفاروق بين الحق والباطل علي). المصادر: مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، مسند أحمد، ينابيع المودة.

1941- في رواية حذيفة عن النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم: ثمّ يخرج (أي المهدي عجل الله فرجه) متوجِّهاً إلى الشام، وجبريل على مقدَّمته، وميكائيل على ساقته، فيفرح به أهل السماء وأهل الأرض والطير والوحوش والحيتان في البحر.

1942- حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَزَوَّرِ سَمِعْتُ أَبَا مَرْيَمَ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَقُولُ‌: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يَقُولُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام يَا عَلِيُّ طُوبَى لِمَنْ أَحَبَّكَ وَ وَيْلٌ لِمَنْ كَذَّبَكَ وَ كَذَبَ فِيكَ‌.

1943- كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يستاك لكل صلاة. (وسائل الشيعة ج2: ص21).

1944- صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة
1355 هجرية)، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول: كلهم من قريش).

1945- نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول الرجل للرجل زوجني أختك، حتى أزوجك أختي. (مكارم الأخلاق).

1946- ورد عن النبي صلى الله عليه وآله قوله: (استاكوا عرضا، ولا تستاكوا طولاً)

1947- قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اللحم ينبت اللحم، ومن ترك اللحم أربعين صباحا ساء خلقه. (طب النبي صلى الله عليه وآله وسلم).

1948- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (فاطمة منوط لحمها بدمي ولحمي). المصادر: لسان العرب للعلامة ابن منظور المصري ج 7 ص 326 ط مصر.

1949- وفي التهذيب، بإسناده عن زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه‌ السلام يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يصلي من النهار شيئا حتى تزول الشمس فإذا زالت قدر نصف إصبع صلى ثماني ركعات فإذا فاء الفيء ذراعا صلى الظهر، ثم صلى بعد الظهر ركعتين، ويصلي قبل وقت العصر ركعتين، فإذا فاء الفيء ذراعين صلى العصر، وصلى المغرب (حين) تغيب الشمس، فإذا غاب الشفق دخل وقت العشاء، وآخر وقت المغرب إياب الشفق فإذا آب الشفق دخل وقت العشاء وآخر وقت العشاء ثلث الليل. وكان لا يصلي بعد العشاء حتى ينتصف الليل ثم يصلي ثلاث عشرة ركعة منها الوتر ومنها ركعتا الفجر قبل الغداة، فإذا طلع الفجر وأضاء صلى الغداة.

1950- روي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (الليلة التي يقوم فيها قائم آل محمد ينزل رسول الله صلى الله عليه وآله، وأمير المؤمنين صلوات الله عليه، وجبرئيل عليه السلام على حراء، فيقول له جبرئيل عليه السلام: أجب).