أحاديث نبوية متداولة في مصادر أتباع أهل البيت (ح 95)
الدكتور فاضل حسن شريف



1976- حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَلَوِيُّ عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدٍ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ زِيَادِ بْنِ الْمُنْذِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: الْمُخَالِفُ عَلَى عَلِيٍّ بَعْدِي كَافِرٌ وَ الْمُشْرِكُ بِهِ مُشْرِكٌ وَ الْمُحِبُّ لَهُ مُؤْمِنٌ وَ الْمُبْغِضُ لَهُ مُنَافِقٌ وَ الْمُقْتَفِي لِأَثَرِهِ لَاحِقٌ وَ الرَّادُّ عَلَيْهِ زَاهِقٌ عَلِيٌّ نُورُ اللَّهِ فِي بِلَادِهِ وَ حُجَّتُهُ عَلَى عِبَادِهِ عَلِيٌّ سَيْفُ اللَّهِ عَلَى أَعْدَائِهِ وَ وَارِثُ عِلْمِ أَنْبِيَائِهِ عَلِيٌّ كَلِمَةُ اللَّهِ الْعُلْيَا وَ كَلِمَةُ أَعْدَائِهِ السُّفْلَى عَلِيٌّ سَيِّدُ الْأَوْصِيَاءِ وَ وَصِيُّ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ وَ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الْإِيمَانَ إِلَّا بِطَاعَتِهِ وَ وَلَايَتِهِ‌.

1977- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن في الجنة درجة لايبلغها إلا إمام عادل، أو رحم وصول، أو ذو عيال صبور. (البحار ج71).

1978- عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم: خُلِقَ النَّاسُ مِنْ أَشْجَارٍ شَتَّى وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ فَمَا قَوْلُكُمْ فِي شَجَرَةٍ أَنَا أَصْلُهَا وَ فَاطِمَةُ فَرْعُهَا وَ عَلِيٌّ لِقَاحُهَا وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ثِمَارُهَا وَ شِيعَتُنَا أَوْرَاقُهَا فَمَنْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا سَاقَهُ إِلَى الْجَنَّةِ وَ مَنْ تَرَكَهَا هَوَى فِي النَّارِ.

1979- دعاء اليوم الخامس و العشرون من شهر رمضان: عن ابن عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: (اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مُحِبّاً لِأَوْلِيَائِكَ، وَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ، وَ مُتَمَسِّكاً بِسُنَّةِ أَنْبِيَائِكَ، يَا عَظِيماً فِي قُلُوبِ النَّبِيِّينَ).

1980- قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من أكل الفاكهة وترا لم تضره.

1981- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (علي كفه وكفي في العَدل سَواء). المصادر: مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3، الطبري 2، الترمذي 2، ابن المغازلي، ينابيع المودة.

1982- عن النبي صلى الله عليه وآله: (تخللوا على أثر الطعام فإنه مصحة للفم والنواجذ، ويجلب الرزق على العبد).

1983- نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن تحدث المرأة المرأة بما تخلو به مع زوجها. (مكارم الأخلاق).

1984- أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الزَّاهِدُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ بَابَوَيْهِ رحمه الله قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمِّي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمِّي الشَّيْخُ السَّعِيدُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَابَوَيْهِ الْقُمِّيُّ رحمهم الله قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْمُتَوَكِّلُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: أَنَا سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ وَصِيِّي سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ أَوْصِيَاؤُهُ سَادَةُ الْأَوْصِيَاءِ وَ إِنَّ آدَمَ عليه السلام سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ وَصِيّاً صَالِحاً فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِّي أَكْرَمْتُ الْأَنْبِيَاءَ بِالنُّبُوَّةِ ثُمَّ اخْتَرْتُ خَلْقِي وَ جَعَلْتُ خِيَارَهُمُ الْأَوْصِيَاءَ ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَا آدَمُ أَوْصِ إِلَى ابْنِكَ شَيْثٍ فَأَوْصَى آدَمُ إِلَى شَيْثٍ وَ هُوَ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ آدَمَ وَ أَوْصَى شَيْثٌ إِلَى ابْنِهِ شنان وَ هُوَ ابْنُ نذلة نَزْلَةَ الْحَوْرَاءِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ فَزَوَّجَهَا ابْنَهُ شيث شَيْثاً وَ أَوْصَى شنان إِلَى مجثب وَ أَوْصَى مجثب إِلَى مُحْرَقٍ وَ أَوْصَى مُحْرَقٌ إِلَى عثميشا وَ أَوْصَى عثميشا إِلَى أَخْنُوخَ وَ هُوَ إِدْرِيسُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم وَ أَوْصَى إِدْرِيسُ إِلَى نَاحُورَ وَ دَفَعَهَا نَاحُورُ إِلَى نُوحٍ النَّبِيِّ عليه السلام وَ أَوْصَى نُوحٌ إِلَى سَامٍ وَ أَوْصَى سَامٌ إِلَى عيشاص وَ أَوْصَى عيشاص إِلَى برغيثا وَ أَوْصَى برغيثا إِلَى يَافِثَ وَ أَوْصَى يَافِثُ إِلَى برة وَ أَوْصَى برة إِلَى حفيشة وَ أَوْصَى حفيشة إِلَى عِمْرَانَ وَ دَفَعَهَا عِمْرَانُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ عليه السلام وَ أَوْصَى إِبْرَاهِيمُ إِلَى ابْنِهِ إِسْمَاعِيلَ وَ أَوْصَى إِسْمَاعِيلُ عليه السلام إِلَى إِسْحَاقَ وَ أَوْصَى إِسْحَاقُ إِلَى يَعْقُوبَ وَ أَوْصَى يَعْقُوبُ إِلَى يُوسُفَ وَ أَوْصَى يُوسُفُ إِلَى بريشا وَ أَوْصَى بريشا إِلَى شُعَيْبٍ عليه السلام وَ دَفَعَهَا إِلَى مُوسَى‌ بْنِ عِمْرَانَ عليه السلام وَ أَوْصَى مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ إِلَى يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَ أَوْصَى يُوشَعُ بْنُ نُونٍ إِلَى دَاوُدَعليه السلاموَ أَوْصَى دَاوُدُ إِلَى سُلَيْمَانَ عليه السلام وَ أَوْصَى سُلَيْمَانُ إِلَى آصَفَ بْنِ بَرْخِيَا وَ أَوْصَى آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا إِلَى زَكَرِيَّا وَ دَفَعَهَا زَكَرِيَّا إِلَى عِيسَى عليه السلام وَ أَوْصَى عِيسَى إِلَى شَمْعُونَ بْنِ حمور الصَّفَا وَ أَوْصَى شَمْعُونُ إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عليه السلام وَ أَوْصَى يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا إِلَى مُنْذِرٍ وَ أَوْصَى مُنْذِرٌ إِلَى سُلَيْمَةَ وَ أَوْصَى سُلَيْمَةُ إِلَى بُرْدَةَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم وَ دَفَعَهَا إِلَى بُرْدَةَ وَ أَنَا أَدْفَعُهَا إِلَيْكَ يَا عَلِيُّ وَ أَنْتَ تَدْفَعُهَا إِلَى وَصِيِّكَ وَ يَدْفَعُهَا وَصِيُّكَ إِلَى أَوْصِيَائِكَ مِنْ وُلْدِكَ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّى تُدْفَعَ إِلَى خَيْرِ أَهْلِ الْأَرْضِ بَعْدَكَ وَ لَتَكْفُرَنَّ بِكَ الْأُمَّةُ وَ لَتَخْتَلِفَنَّ عَلَيْكَ اخْتِلَافاً شَدِيداً الثَّابِتُ عَلَيْكَ كَالْمُقِيمِ مَعِي وَ الشَّاذُّ عَنْكَ فِي النَّارِ وَ النَّارُ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ‌ وَ أَخْبَرَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ شَيْخِي الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ بَابَوَيْهِ وَ شَيْخِي الْمُفِيدُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ وَ الشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ شَهْرِيَارَ الْخَازِنُ جَمِيعاً عَنِ الشَّيْخِ السَّعِيدِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الطُّوسِيِّ رحمهم الله عَنِ الشَّيْخِ الْمُفِيدِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ رحمهم الله عَنِ الشَّيْخِ الْفَقِيهِ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَابَوَيْهِ رحمه الله بِإِسْنَادِهِ إِلَى آخِرِ الْخَبَرِ.

1985- كعب بن الأشرف من طيء وكانت اُمّه من بني النضير وكان قد كبر عليه قتل من قتل ببدر من قريش فسار الى مكّة وحرّض على رسول الله صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله وبكى على قتلى بدر وكان يشبّب بناء المسلمين حتّى آذاهم، فلمّا عاد الى المدينة قال رسول الله صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله من لي بابن الأشرف فانّه قد آذى الله ورسوله فقام محمّد بن مسلمة فقال: يا رسول الله أتحبّ أن أقتله؟ قال: نعم قال فاجتمع محمّد بن مسلمة وسلكان بن سلامة وقيس وهو أبو نائلة والحارث بن أوس وكان أخا كعب من الرضاعة وأبو عبس ابن جبير ثمَّ قدموا الى ابن الأشرف فجاء محمّد بن مسلمة فتحدّث معه ثمّ قال يا ابن الأشرف إنّي قد جئتك لحاجة فاكتمها عليّ قال: أفعل قال: كان قدوم هذا الرجل بلاءً، عادتنا العرب، و إنقطع عنّا السبيل حتّى ضاع عنّا العيال وجهدت الأنفس، فقال كعب: قد كنت أخبرتك بهذا، قال أبو نائلة: واُريد ان تبيعنا طعاماً ونرهنك ونوثّق لك أتحسن في ذلك؟ فقال: نعم ارهنوني نساءكم قالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب؟ قال: فارهنوني أبناءكم، قالوا: كيف نرهنك أبناءها فيسبّ أحدهم ؟ فيقال: رهن بوسق أو سقين هذا عار علينا ولكنّا نرهنك اللاّمة يعني السلاح وأراد بذلك ان لا ينكر السلاح إذا أتوه به فواعده ان يأتيه فأتى أصحابه وأخبرهم فأخذوا اللاح وساروا عليه وتبعهم النبي صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله الى بقيع الغرقد ودعا لهم فلمّا إنتهوا الى الحصن هتف به أبو نائلة وكان كعب قرى عهد بعرس فوثب فقالت له إمرأته اين تخرج هذه الساعة ؟ أسمع صوتاً كأ نّه يقطر منه الدم، قال: إنّما هو أخي محمّد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إنّ الكريم إذا دعي الى طعنة بليل لأجاب فنزل اليهم وتحدّث معهم ساعة وساروا معه الى شعب العجوز ثمَّ إنّ أبا نائلة قال: ما رأيت كاليوم ريحاً أطيب أتأذن لي أن أشمّ رأسك، قال: فشمه حتّى فعل ذلك مراراً فلمّا استمكن منه أخذ برأسه وقال: إضربوا عدوّ الله فاختلف عليه أسيافهم فلم يغن شيئاً قال محمّد بن مسلمة: قد كنت مشغولاً فأخذته وقد صاح عدوّ الله صيحة لم يبق حولنا حصن إلاّ أوقدت عليه نار فتحاملت عليه وقتلته وقد أصاب الحارث بن اوس بعض أسيافنا فاحتملناه وجئنا به الى رسول الله صلى‌ الله‌ عليه ‌وآله فأخبرناه بقتل عدوّ الله فنقل على جرح صاحبنا وعدنا الى أهلنا فأصبحنا وقد خافت اليهود فليس بها يهوديّ إلاّ وهو يخاف على نفسه فقال رسول الله من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه فوثب محيصة بن مسعود على ابن سنينة اليهودي وهو من تجار اليهود فقتله فقال له أخوه فويصة وهو مشرك: يا عدوّ الله قتلته؟ أما والله لربّ شحم في بطنك من ماله فقال محيصة لو أمرني بقتلك من أمرني بقتله لقتلتك.

1986- قوله صلى الله عليه وآله وسلم: (أما ترضى أنك معي في الجنة، والحسن والحسين وذريتنا خلف ظهورنا وشيعتنا عن أيماننا وشمائلنا). المصادر: أخرجه أحمد، الصواعق المحرقة باب 11، الفصل الأول، ينابيع الموده ج 2 باب 58.

1987- وقال صلى الله عليه وآله: لقيني جبرائيل عليه السلام فبشرني، قال: إنالله عز وجل يقول: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت لذلك.

1988- روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الله تبارك وتعالى قال: من شغله قراءة القرآن عن دعائي و مسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين. (عدة الداعي).

1989- قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: من أراد الحفظ فليأكل العسل.

1990- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (رحم الله عبداً تكلم فغنم أو سكت فسلم.. فمن أراد السلامة فليحفظ ما جرى به لسانه).

1991- عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله قال: (من اشتكى فؤاده وكثر غمّه فليأكل لحم الدّرّاج).

1992- ومن آدابه وسننه صلى الله عليه وآله في الصلاة وما يلحق بها ما في الكافي، بإسناده عن الفضيل بن يسار وعبد الملك وبكير قالوا: سمعنا أبا عبد الله عليه‌ السلام يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي من التطوع مثلي الفريضة، ويصوم من التطوع مثلي الفريضة:.
1993- (لكل كَبَدٍ حَرّى أجرٌ).

1994- في وصية للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي، تسعة اشياء تورث النسيان: اكل التفاح الحامض، واكل الكزبرة، والجبن، وسؤر الفأر، وقراءة كتابة القبور، ومشي بين امرأتين، وطرح القملة، والحجامة في النقرة، والبول في الماء الراكد.

1995- عن الرضا عليه السلام عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أفضل الأعمال عند الله عز و جل، إيمان لا شك فيه، و غزو لا غلول فيه و حج مبرور). (عيون أخبار الرضا عليه السلام).

1996- قال النبي صلى الله عليه وآله: (نفقة درهم في الخضاب أفضل من نفقة درهم في سبيل الله، إن فيه أربع عشرة خصلة: يطرد الريح من الاذنين، ويجلو الغشاء من البصر، ويلين الخياشيم، ويطيب النكهة، ويشد اللثة، ويذهب بالغشيان، ويقلّ وسوسة الشيطان، وتفرح به الملائكة، ويستبشر به المؤمن، ويغيض به الكافر، وهو زينة، وهو طيب، وبراءة في قبره، ويستحي منه منكر ونكير).

1997- نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الهجران، فمن كان لابد فاعلا، فلا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيام، فمن كان مهاجرا لأخيه أكثر من ذلك كانت النار أولى به. (مكارم الأخلاق).

1998- عنه صلى الله عليه وآله: نحن كلمة التقوى، وسبيل الهدى، والمثل الأعلى، والحجة العظمى، والعروة الوثقى.

1999- نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يغشى الرجل المرأة وقد أحتلم حتى يغتسل من احتلامه الذي رأى، فإن فعل وخرج الولد مجنوناً فلا يلومنّ إلا نفسه.(الوسائل من أبواب مقدمات النكاح).

2000- روي أنه قيل: (يا رسول الله أ رأيت رقى نسترقيها ودواء نتداوى به هل يرد من قضاء الله شيئا، قال: هي من أقدار الله تعالى).