ظ‚ط§ط¦ظ…ط©
غموض التحوّل الاقتصادي
الغموض الذي يتسم به التحوّل الاقتصادي، يشعرنا أننا دخلنا نفقًا لا نعرف إلى أين يأخذنا ومتى نصل نهايته، فالشفافية -التي ينبغي أن تحكم المرحلة- غائبة تمامًا عن المشهد، وما نقرأه أو نسمعه من تفاصيل حول التحوّل لا يتعدّى التحليل، وإن كان ثمّة معلومات فهي لا تكفي لتقديمها كمادة يمكن الارتكاز عليها في تحليل الواقع أو الانطلاق منها للتنبوء بالمستقبل.
لغز الغرفتين يدفع وزير مصري للمطالبة بإجراء مسح جديد لمقبرة توت عنخ آمون
قال وزير الآثار المصري خالد العناني إن هناك حاجة لمزيد من الاختبارات لتحديد ما إذا كان هناك لغز مخفي في الغرفتين اللتين تم اكتشافهما مؤخرا في مقبرة الملك توت عنخ أمون.وذكر الوزير أن هناك احتمالا أن يكون الرفات الذي يعود للملكة نفرتيتي مخفياً في إحدى الغرفتين اللتين تم اكتشافهما مؤخرا في مقبرة الملك توت عنخ أمون.
وكان الوزير المصري السابق ممدوح الدماطي قد أعلن في وقت سابق أن هناك احتمالا بنسبة 90 % لأن تتواجد مواد عضوية في الغرفتين المكتشفتين.
(الشرفاء) يحكي حضارة ساحل الذهب الأسود
أمامنا كتابان تاريخيان جغرافيان، يحكي فيهما المؤلف السيد محمد السيد علي صالح علوي هاشم الشرفاء ماضي الآباء والأجداد في المنطقة الشرقية، المؤلف الشرفاء من مواليد القديح بمحافظة القطيف، سنة 1369 هجرية، جبل نفسه على اظهار المنطقة الشرقية في ثوبها القشيب، وابراز مافيها من آثار تاريخية واحياء مناطق مندثرة بالذكر الجميل لها بما تحتفظ الآن من آثار عريقة تدل على عمق وأهمية أرضها التاريخية..فالكتاب الأول (المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية حضارة وتاريخ) يضم بين دفتيه اثنا عشر باباً ابتداءً من أسماء الخليج العربي قديماً وحديثاً وجوانب من اهميته، والأسماء القديمة والحديثة لمنطقتي القطيف والأحساء، والبحرين، مروراً بمعضلة الخوارج اثناء الدولتين الأموية والعباسية، وانتهاءاً بالفوائد التاريخية..
هدوء العاصفة
لنَّاس يتكلَّمون دائِماً عن الهدوُء الَّذي يسبقُ العاصِفة ..لكِن لا أحَد يتكلَّم عن الهدوُء الَّذي يعقِبُها .. !!
علىَ الأقل بعدَ العاصِفة ...
تَعلم أنَّ الأمر قَد إنتهَى .
هل نحن مثقفون فعلاً؟
لا ينحصر مفهوم الثقافة على كم المعرفة التي لدى الشخص “المثقف” ولا على كم الكلمات التي يكتبها وربما اعتدنا على ربط معنى الثقافة بالشخص المتعلم الدارس الذي حصل على شهادة علمية في مجال معين بافتراض أن مرحلة العلم التي وصل لها تنتج منه إنسان “مثقف” واع ينظر للأمور بعقلانية ويبني تحليلاته وقراراته على أسس صحيحة وبالطبع كل ما ذكر وأكثر ممكن أن يدل على أن الشخص فعلا “مثقف” ولكن لا يقف معنى الثقافة عند هذا الحد,وإن قبلنا صحة هذا المعنى الضيق لا يمكن أن ينطبق على كل من تعلم أو قرأ كتابا أو كتب كلمة كما أن ليس كل من أعطى حكمة بحكيم.
في ذكرى الرحيل المؤلم للسيده الزهراء عليها السلام
... في ذكرى الرحيل مؤلم السيده الزهراء عليها السلام ...روايات من كتب السنة في مظلومية الزهراء عليها السلامالمخالفون دائما ينكرون مظلومية الزهراء عليها السلام واسقاط جنينها وكسر ضلعها وحرق باب بيتها وضرب المنافقين لها وينكرون هذه الحقيقة الثابتة في التاريخ الإسلامي لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث، لذلك هنا اضع هذه المجموعة من الأحاديث الصحيحة التي وردت في كتب المخالفين والتي تبيّن ظلامة فاطمة الزهراء (عليها السلام):
1. قال صلاح الدين الصفدي الشافعي المتوفى 764 في ترجمة النظام في ذكر أقواله:
وقال: (إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها).
الوافي بالوفيات: ج5، ص347
ننسى أم نتناسى؟
لا يكاد يمر شهر دون أن يصدمنا بفضائح الفساد. فساد في مختلف المجالات والحقول السياسية والاقتصادية والاجتماعية والرياضية والفنية والدينية وغيرها. وتظل هذه الفضائح حديث اليوم أوالأسبوع ولكن ما تلبث حتى يخبو وهجها، وتنمحي من ذاكرتنا، ليفاجأنا الشهر القادم بفضيحة أخرى وهكذا.وعلى العكس مما يجري في مجتمعات أخرى، حيث يقدم مسؤولون استقالاتهم، أو تسقط حكومة بأكملها، أو يصحو الناس ليجدوا المفسد خلف قضبان السجن، فإن الوضع مختلف لدينا، تأتي الفضيحة تلو الفضيحة دون أن يستقيل مسؤول أو يرف له جفن.
صفحات ومجموعات.. اهداف ورغبات
من المعروف ان قنوات التواصل الإجتماعي باتت متنوعة وفي متناول اليد للجميع لسهولة استخدامها كالفيس بوك والواتساب.. وغيرها،ـ ومن السهل الممتنع على الفرد ان يفتح صفحة تحت اي مسمى ويديرها بنفسه اما ان تكون تلك الصفحة هادفة ولها رؤية واضحة تخدم المجتمع وتجمع الأحبة والأصدقاء فتكون ذات قيمة علمية وادبية لها ركازة معنوية واخلاقية تهفوا اليها القلوب فتتابع ماينشر فيها بكل شغف..
واما ان تكون صفحة تعبر عن توجه شخصي لايمت للأخلاق الإسلامية بصلة فلا قيم ولا مبادئ لها وبالتالي فهي منبوذة وغير مرغوب بها ولابصاحبها، فكم من طلبات للصداقة تأتي فنرفضها لسوء توجهها.. فهذا وامثاله لايشرفوننا ولن نقبل بالتأكيد صداقة حثالة من حثالات المجتمع الذين اتخذوا من قنوات التواصل الإجتماعي وسيلة لإشباع رغباتهم..
الشللية تحطيم وبرمجة إقصاء
كانت سابقا حسب علمي القاصر أن الشللية مقتصرة على عالم الشعراء فقط، كم كان الخطأ يلازم هذا الاحتساب، فإن الشللية في كل فن، واتجاه، رغباتنا النفسية نضمنها كل شيء، ويا للأسف نتخذ يا لعفونة فكرنا وأرواحنا، أنتخذ أهل البيت عليهم السلام طريقنا نسبر أغواره، لتلبية أهوائنا النفسية، أين المصداقية، والفكر الأريحي المنطقي العادل، يا بعض رواد مشاريعنا الاجتماعية والفنية ، إقصاء لهذا، وسحق لذاك، وتقديم هذا، ومحاباة ذاك، مطعم بخاري يتقن الدجاج على الفحم مع سلطة حارة تفتح الشهية.
الملا عبدالكريم الحمدان في سطور
قبل اكتشاف البترول وتدفقه من باطن اراضي المنطقة الشرقية، كانت الحياة فيها صعبة للغاية، حيث لم يكن هناك تعدد لمصادر دخل الفرد لعدم وجود الشركات الكبيرة والمصانع كما هو الان، وبالتالي لايستطيع الفرد أن يطور من معيشته واستقراره فيبقى رهين كبار التجار ونواخذة البحر واصحاب المزارع واساتذة البناء.. بالإضافة الى تعدد الأمراض الفتاكة والتي لم يكن لها علاج وقائي كالجدري والحصبة والكوليرا وغيرها مما تسببت تلك الأمراض اما بالوفاة وإما بالإصابة بإعاقة ما في الجسم يدوم معه مدى الحياةونادراً مايجد العامل حضناً دافئاً يأخذ بيده ويساعده حتى إذا مارغب الزواج زوجه على نفقته، نعم كان هناك رجال في بلادنا يضرب بهم المثل في الكرم والأخلاق
مهرجان النخلة الثاني .. ينتقده القاصي والداني
هذه التجمعات واللقطات الجميلة التي تكررت مراراً في مهرجان النخلة الذي أقيم مؤخراً بمحافظة القطيف، الم تضفي على المهرجان طابعاً جمالياً يعشقه كل من رآه،؟صور معبرة عن واقع نعايشه.. إذاً لماذا تلك النظرة القاتمة والأحادية الجانب التي يتخذها البعض عن هذه الفعالية أو غيرها؟؟! لماذا لاننظر الى الإيجابيات فنتحدث عنها، لماذا التقليل من شأن العمل التطوعي والتهجم على شخصية معينة بعينها؟ إذا كان هناك ثمة ملاحظة أنت تراها من الواجب تفاديها في المرات القادمة فالمجال امامك مفتوح قل رأيك وسجل ملاحظاتك بكل تأدب ونحن واثقون بأن المسؤولين والقائمين على المهرجان سوف يرحبون بذلك ويردون عليك بكل احترام.. بل وستتلقى الشكر الجزيل على صراحتك ووضوحك واخلاقك اللطيفة
الامام الجواد (ع) .. صراع مرير مع الباطل والظلم بحنكة وعبقرية
الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام تاسع أنوار الأمامة والهداية الربانية هو أحد المؤسسين لفقه أهل البيت (عليهم السلام) الذي يمثل الإبداع والأصالة وتطور الفكر الرباني.صور الامام أبو جعفر الثاني محمد بن علي الجواد (ع) أروع الفكر والعلم الاسلامي والذي حوى فضائل الدنيا ومكارمها، وفجر ينابيع الحكمة والعلم في الأرض، فكان المعلّم والرائد للنهضة العلمية، والثقافية في عصره؛ ما دفع العلماء والفقهاء،ورواة الحديث، وطلبة الحكمة والمعارف، للاقبال عليه (ع) لينتهلوا من نمير علومه وآدابه.
الامام الجواد (ع) رغم صغر سنه في تولي زمام الامامة حيث كان عمره الشريف سبع سنوات عندما استشهد والده الامام علي بن موسى الرضا (ع)، اتجه صوب العلم ومقارعة الطغاة والتصدي للانحراف والتزوير الذي كان يعم الامة بين الحين والاخر، فواجهها بمواهبه وعبقرياته، وملكاته العلمية الهائلة ورفع منارة الاسلام، وأرسى أصوله وقواعده، وأستغل مدّة حياته في التدريس ونشر المعارف والآداب الاسلامية، حيث احتفى به جمهور كبير من العلماء والرواة ليأخذوا منه العلوم الاسلامية من علم الكلام والفلسفة، والفقه، والتفسير وغيرها من العلوم الاخرى.