لغز الغرفتين يدفع وزير مصري للمطالبة بإجراء مسح جديد لمقبرة توت عنخ آمون

قال وزير الآثار المصري خالد العناني إن هناك حاجة لمزيد من الاختبارات لتحديد ما إذا كان هناك لغز مخفي في الغرفتين اللتين تم اكتشافهما مؤخرا في مقبرة الملك توت عنخ أمون.
وذكر الوزير أن هناك احتمالا أن يكون الرفات الذي يعود للملكة نفرتيتي مخفياً في إحدى الغرفتين اللتين تم اكتشافهما مؤخرا في مقبرة الملك توت عنخ أمون.
وكان الوزير المصري السابق ممدوح الدماطي قد أعلن في وقت سابق أن هناك احتمالا بنسبة 90 % لأن تتواجد مواد عضوية في الغرفتين المكتشفتين.

(الشرفاء) يحكي حضارة ساحل الذهب الأسود

أمامنا كتابان تاريخيان جغرافيان، يحكي فيهما المؤلف السيد محمد السيد علي صالح علوي هاشم الشرفاء ماضي الآباء والأجداد في المنطقة الشرقية، المؤلف الشرفاء من مواليد القديح بمحافظة القطيف، سنة 1369 هجرية، جبل نفسه على اظهار المنطقة الشرقية في ثوبها القشيب، وابراز مافيها من آثار تاريخية واحياء مناطق مندثرة بالذكر الجميل لها بما تحتفظ الآن من آثار عريقة تدل على عمق وأهمية أرضها التاريخية..
فالكتاب الأول (المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية حضارة وتاريخ) يضم بين دفتيه اثنا عشر باباً ابتداءً من أسماء الخليج العربي قديماً وحديثاً وجوانب من اهميته، والأسماء القديمة والحديثة لمنطقتي القطيف والأحساء، والبحرين، مروراً بمعضلة الخوارج اثناء الدولتين الأموية والعباسية، وانتهاءاً بالفوائد التاريخية..

هدوء العاصفة

لنَّاس يتكلَّمون دائِماً عن الهدوُء الَّذي يسبقُ العاصِفة ..
لكِن لا أحَد يتكلَّم عن الهدوُء الَّذي يعقِبُها .. !!

علىَ الأقل بعدَ العاصِفة ...
تَعلم أنَّ الأمر قَد إنتهَى .

هل نحن مثقفون فعلاً؟

لا ينحصر مفهوم الثقافة على كم المعرفة التي لدى الشخص “المثقف” ولا على كم الكلمات التي يكتبها وربما اعتدنا على ربط معنى الثقافة بالشخص المتعلم الدارس الذي حصل على شهادة علمية في مجال معين بافتراض أن مرحلة العلم التي وصل لها تنتج منه إنسان “مثقف” واع ينظر للأمور بعقلانية ويبني تحليلاته وقراراته على أسس صحيحة وبالطبع كل ما ذكر وأكثر ممكن أن يدل على أن الشخص فعلا “مثقف” ولكن لا يقف معنى الثقافة عند هذا الحد,وإن قبلنا صحة هذا المعنى الضيق لا يمكن أن ينطبق على كل من تعلم أو قرأ كتابا أو كتب كلمة كما أن ليس كل من أعطى حكمة بحكيم.

في ذكرى الرحيل المؤلم للسيده الزهراء عليها السلام

... في ذكرى الرحيل مؤلم السيده الزهراء عليها السلام ...روايات من كتب السنة في مظلومية الزهراء عليها السلام
المخالفون دائما ينكرون مظلومية الزهراء عليها السلام واسقاط جنينها وكسر ضلعها وحرق باب بيتها وضرب المنافقين لها وينكرون هذه الحقيقة الثابتة في التاريخ الإسلامي لأنه طعن في شرعية خلافة الخليفة الأول والثاني والثالث، لذلك هنا اضع هذه المجموعة من الأحاديث الصحيحة التي وردت في كتب المخالفين والتي تبيّن ظلامة فاطمة الزهراء (عليها السلام):
1. قال صلاح الدين الصفدي الشافعي المتوفى 764 في ترجمة النظام في ذكر أقواله:
وقال: (إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها).
الوافي بالوفيات: ج5، ص347

ننسى أم نتناسى؟

لا يكاد يمر شهر دون أن يصدمنا بفضائح الفساد. فساد في مختلف المجالات والحقول السياسية والاقتصادية والاجتماعية والرياضية والفنية والدينية وغيرها. وتظل هذه الفضائح حديث اليوم أوالأسبوع ولكن ما تلبث حتى يخبو وهجها، وتنمحي من ذاكرتنا، ليفاجأنا الشهر القادم بفضيحة أخرى وهكذا.
وعلى العكس مما يجري في مجتمعات أخرى، حيث يقدم مسؤولون استقالاتهم، أو تسقط حكومة بأكملها، أو يصحو الناس ليجدوا المفسد خلف قضبان السجن، فإن الوضع مختلف لدينا، تأتي الفضيحة تلو الفضيحة دون أن يستقيل مسؤول أو يرف له جفن.

صفحات ومجموعات.. اهداف ورغبات

من المعروف ان قنوات التواصل الإجتماعي باتت متنوعة وفي متناول اليد للجميع لسهولة استخدامها كالفيس بوك والواتساب.. وغيرها،
ـ ومن السهل الممتنع على الفرد ان يفتح صفحة تحت اي مسمى ويديرها بنفسه اما ان تكون تلك الصفحة هادفة ولها رؤية واضحة تخدم المجتمع وتجمع الأحبة والأصدقاء فتكون ذات قيمة علمية وادبية لها ركازة معنوية واخلاقية تهفوا اليها القلوب فتتابع ماينشر فيها بكل شغف..
واما ان تكون صفحة تعبر عن توجه شخصي لايمت للأخلاق الإسلامية بصلة فلا قيم ولا مبادئ لها وبالتالي فهي منبوذة وغير مرغوب بها ولابصاحبها، فكم من طلبات للصداقة تأتي فنرفضها لسوء توجهها.. فهذا وامثاله لايشرفوننا ولن نقبل بالتأكيد صداقة حثالة من حثالات المجتمع الذين اتخذوا من قنوات التواصل الإجتماعي وسيلة لإشباع رغباتهم..

الشللية تحطيم وبرمجة إقصاء

كانت سابقا حسب علمي القاصر أن الشللية مقتصرة على عالم الشعراء فقط، كم كان الخطأ يلازم هذا الاحتساب، فإن الشللية في كل فن، واتجاه، رغباتنا النفسية نضمنها كل شيء، ويا للأسف نتخذ يا لعفونة فكرنا وأرواحنا، أنتخذ أهل البيت عليهم السلام طريقنا نسبر أغواره، لتلبية أهوائنا النفسية، أين المصداقية، والفكر الأريحي المنطقي العادل، يا بعض رواد مشاريعنا الاجتماعية والفنية ، إقصاء لهذا، وسحق لذاك، وتقديم هذا، ومحاباة ذاك، مطعم بخاري يتقن الدجاج على الفحم مع سلطة حارة تفتح الشهية.

الملا عبدالكريم الحمدان في سطور

قبل اكتشاف البترول وتدفقه من باطن اراضي المنطقة الشرقية، كانت الحياة فيها صعبة للغاية، حيث لم يكن هناك تعدد لمصادر دخل الفرد لعدم وجود الشركات الكبيرة والمصانع كما هو الان، وبالتالي لايستطيع الفرد أن يطور من معيشته واستقراره فيبقى رهين كبار التجار ونواخذة البحر واصحاب المزارع واساتذة البناء.. بالإضافة الى تعدد الأمراض الفتاكة والتي لم يكن لها علاج وقائي كالجدري والحصبة والكوليرا وغيرها مما تسببت تلك الأمراض اما بالوفاة وإما بالإصابة بإعاقة ما في الجسم يدوم معه مدى الحياة
ونادراً مايجد العامل حضناً دافئاً يأخذ بيده ويساعده حتى إذا مارغب الزواج زوجه على نفقته، نعم كان هناك رجال في بلادنا يضرب بهم المثل في الكرم والأخلاق

مهرجان النخلة الثاني .. ينتقده القاصي والداني

هذه التجمعات واللقطات الجميلة التي تكررت مراراً في مهرجان النخلة الذي أقيم مؤخراً بمحافظة القطيف، الم تضفي على المهرجان طابعاً جمالياً يعشقه كل من رآه،؟
صور معبرة عن واقع نعايشه.. إذاً لماذا تلك النظرة القاتمة والأحادية الجانب التي يتخذها البعض عن هذه الفعالية أو غيرها؟؟! لماذا لاننظر الى الإيجابيات فنتحدث عنها، لماذا التقليل من شأن العمل التطوعي والتهجم على شخصية معينة بعينها؟ إذا كان هناك ثمة ملاحظة أنت تراها من الواجب تفاديها في المرات القادمة فالمجال امامك مفتوح قل رأيك وسجل ملاحظاتك بكل تأدب ونحن واثقون بأن المسؤولين والقائمين على المهرجان سوف يرحبون بذلك ويردون عليك بكل احترام.. بل وستتلقى الشكر الجزيل على صراحتك ووضوحك واخلاقك اللطيفة

الامام الجواد (ع) .. صراع مرير مع الباطل والظلم بحنكة وعبقرية

الامام محمد بن علي الجواد عليه السلام تاسع أنوار الأمامة والهداية الربانية هو أحد المؤسسين لفقه أهل البيت (عليهم السلام) الذي يمثل الإبداع والأصالة وتطور الفكر الرباني.
صور الامام أبو جعفر الثاني محمد بن علي الجواد (ع) أروع الفكر والعلم الاسلامي والذي حوى فضائل الدنيا ومكارمها، وفجر ينابيع الحكمة والعلم في الأرض، فكان المعلّم والرائد للنهضة العلمية، والثقافية في عصره؛ ما دفع العلماء والفقهاء،ورواة الحديث، وطلبة الحكمة والمعارف، للاقبال عليه (ع) لينتهلوا من نمير علومه وآدابه.
الامام الجواد (ع) رغم صغر سنه في تولي زمام الامامة حيث كان عمره الشريف سبع سنوات عندما استشهد والده الامام علي بن موسى الرضا (ع)، اتجه صوب العلم ومقارعة الطغاة والتصدي للانحراف والتزوير الذي كان يعم الامة بين الحين والاخر، فواجهها بمواهبه وعبقرياته، وملكاته العلمية الهائلة ورفع منارة الاسلام، وأرسى أصوله وقواعده، وأستغل مدّة حياته في التدريس ونشر المعارف والآداب الاسلامية، حيث احتفى به جمهور كبير من العلماء والرواة ليأخذوا منه العلوم الاسلامية من علم الكلام والفلسفة، والفقه، والتفسير وغيرها من العلوم الاخرى.

محمد خليل من العزاء في المنزل الى عالم الفضاء

من لبنان، حارة صيدا، وفي بيت حسيني عاشق لأهل البيت سلام الله عليهم.. هناك حيث والدته المؤمنة تغذيه من حب الوصي وتزرع فيه بذور الوفاء والإخلاص لأئمته، فما أن بلغ الرابعة من عمره حتى بدأ يصدح بصوته الجميل الذي أعجب كل من سمعه وانصت له.. نعم كانت والدته تشجعه على الإلقاء.ز فمن مجالس النساء الى الحسينيات ثم الى عالم الفضاء ليحلق هناك مبدعاً..
إنه ذلك الشاب الوديع صاحب الأخلاق النبيلة الذي كان معنا سريع الإستجابة لهذا اللقاء القصير والسريع، محمد حسين يوسف خليل، ذو الخمسة عشر عاماً، من مواليد صيدا بلبنان وبالتحديد في: 3 / 2 / 1999ميلادية، يدرس بالمرحلة الثانوية.

المدير العام مع فرقة ذو الفقار الإنشادية

لايخفى على عزيزنا المتلقي بأن الفرق الإنشادية وتعددها في مجتمعنا الإسلامي يعتبر من الضروريات لمواكبة عصرنا الحاضر بكل امكاناته، فلا يكاد بلد من بلداننا الإسلامية وبخاصة الشيعية منها من وجود فرق تهتم بالإنشاد والأعمال التي تصب في خدمة اهل البيت سلام الله عليهم، وقد ظهرت اهازيج وتواشيح جميلة في مدح الرسول صلى الله عليه وآله وبشكل جماعي، كالأهازيج والتواشيح الدينية ابتداءاً من (طلع البدر علينا) التي تغنى بها الإنسان المسلم منذ ذلك الوقت في استقبال الرسول الكريم عند مجيئة للمدينة المنورة حتى وقتنا هذا، وكأنك تسمعها لأول مرة لما لها من حس وذوق رفيعين، ناهيك عن انتقاء الكلمات القوية والمعبرة بل والمخلصة أيضاً، فالكلمة التي تكتب خالصة لوجه الله تبقى محترمة ومقدرة للآخرين ولا تنسى على مر السنين.

" السينما " بين عقليةٍ متشددةٍ وأملٍ بولادةٍ مرتقبة

السينما كما يُعرفها المختصون بأنها مصطلح يشار إلى التصوير المتحرك الذي يُعرض للجمهور ، إما من خلال أبنيةٍ تحتوي على شاشاتٍ كبيرةٍ تسمى بدور السينما ، أو من خلال الشاشات الصغيرة كالتلفاز ، أو الأجهزة الذكية الحديثة . وتكمن أهمية السينما بكونها مرآة للبيئة التي تكتنف الإنسان والأحداث التي تتلازم معه وتتقاطع . فأصبحت السينما عنصراً فعالاً شاء من شاء وأبى من أبى سواء كانت دلالتها الفاعلية إيجابية ، أم سلبية

القديح.. عائلة حيان تحتفي بالمتفوقين والمنجزين والمتقاعدين

في جو مفعم بالألفة والمحبة والبهجة والسرور .. عائلة حيان بالقديح تحتفي بأبنائها المتفوقين وبناتها المتفوقات، وثلة من شبابها اصحاب الإنجازات العلمية والثقافية والأدبية، كما شمل الحفل بتكريم الكبار من العائلة والمتقاعدين منهم وذلك بحضور مايقرب من الـ 120 فرداً..
ويأتي هذا التكريم في اطار ماتسعى اليه لجنة العلاقات بمجلس عائلة حيان لتشجيع افرادها على المضي قدماً نحو التفوق والحث على استمرار الإنجازات في شتى المجالات، وكذلك لتحقيق التواصل بين الأفراد

حب الذات وصناعة المكياج

المتبهرجون في مقابل المتبرجين مفردتان ندخلهما رغبة في مادة الرياضيات مع كوني لا أعشق الأرقام ولا أتعايش معها إلا أن ما يسمى بالقاسم المشترك يستهويني لحد الثمالة .

يا ترى ما هو القاسم المشترك بين المتبهرجين والمتبرجين؟

أنت سيء السمعة .. فابتسم ولا تقلق

يحكى أن " جحا " ذات يومٍ كان مع ابنه يمتطون حمارهم ، فمروا بجماعةٍ ، فقالوا : انظروا يا لقسوة هذا الأب وابنه يمتطون الحمار سوياً ، أين الرفق ؟ سمعهم " جحا " فأنزل ابنه ، وامتطى " جحا " ظهر حماره ، فمروا بجماعةٍ أخرى ، فقالوا : انظروا قساوة الأب يمتطي الحمار بينما ابنه مترجلاً ، سمعهم " جحا " فنزل عن ظهر حماره وأركب ابنه ، فمروا بجماعةٍ أخرى ، فقالوا : انظروا كم هذا الابن عاقاً يمتطي ظهر الحمار بينما والده مترجلاً ، سمعهم " جحا " فأنزل ابنه وقام بمعية ابنه وحملا الحمار على ظهريهما ، فمروا بجماعةٍ أخرى ، فقالوا بضحكاتٍ عاليةٍ يشوبها التهكم : يا لهؤلاء الحمقى يحملون حمارهم وهو المسخر لحملهم وخدمتهم

هل حقاً الأفكار تُسرق؟!

سؤال احتواني ذات مساءٍ عبر نقاشٍ مع أحد الأصدقاء والذي يتسم بعقليةٍ نشطةٍ فكريةٍ ذو أريحيةٍ ثقافية .
إنه أدخلني عنوة في هذا الحيز المخبوء تحت عباءةٍ اشتهاء الشهرة والبهرجة ، لتبرق في عيني حقيقة التسلق على أكتاف الآخرين ، وسرقة بنات أفكارهم وأحلامهم الدافئة .
نعم ، هناك فرق شاسع بين احتضان الفكرة وتبنيها وبين سرقتها ، ولتوضيح ذك نستشهد بما ذكره الكاتب خليل الفزيع في مقاله في صحيفة اليوم بعنوان " سرقة الأفكار .. ، والحذر المطلوب " كاتباً " قبل أسابيعٍ من خلال مربع الدردشة على الفيسبوك طرح الصديق ظافر الشهري كتابة موضوع عن سرقة الأفكار

وأنت ابنة الوطن

وكم نزداد نشوة لكل من يطل من نافذة الإبداع ، يحمل خطاه ناحية التألق ارتقاء وارتقاء .

الدكتور لمياء البراهيم تمنحها وزارة الصحة ثقتها حيث أصدرت المديرية العامة للشؤون الصحية بمنطقة الرياض قراراً بتكليفها لتكون مديرة إدارة التوعية الصحية في صحة الرياض ، لهي خطوة إيجابية في احتواء العقول النيرة والمتميزة ، فتسعى لخدمة وطنها عبر اتساع الزوايا والأفق

عذراً يا هذا الرجل

لزمن تمضي بنا الذكريات لثلاثية نجيب محفوظ حيث يكمل فصولها ( سي السيد) .
كنت حينها صغيرة ترتسم خيالاتي قوة الرجل وضعف المرأة .. ، كبرت وغادرتني الخيالات استجابة لدقائق الزمن بلا عودة ..
الزمن الجديد ..
زمن منحني القوة وانتزع الخوف والخضوع من زوايا المرايا التي أحببتها وعانقت حناياها كصفاء الروح في الإنسانية ، زمن مسافاته جعلتني في الحياة بجانبك وليس خلفك ،
زمن علمني أن للمرأة كرامة لهذا سأبقى أنثى رافضة أن تكون دمية خرساء تحركها أصابعك في أي اتجاه أردته أنت " يا هذا الرجل " سأبقى رمزا للتضحية من أجل من أحب وما أحب ، جهلك وتهجمك وفحولتك التي ملئت الخافقين قيحا زمانها ولى واندثر ..

بريطانيا .. آنية نحاسية بمتحف فكتوريا نحت عليها شعر في أهل البيت (ع)

أثارت آنية نحاسية تعود للقرن السادس عشر منقوش عليها ( و أخيه أسد الله المسمى بعلي ) انتباه زوار متحف فكتوريا و ألبرت في لندن .

ولفتت الآنية النحاسية انتباه أحد السياح من أهالي القطيف فوقف بجانبها فترة يتأملها ويلتقط بعدسته صوراً تذكارية لها قائلاً " لقد أخذتني هذه الآنية النحاسية للماضي ، فأحسست بمتعة تعتريني " مضيفاً " كم يعشق الإنسان ماضيه وكل ما يتعلق به "

المؤسسات الخيرية واللامبالاة علاقة من نوعٍ آخر

في كل مجتمعٍ من المجتمعات بأنواعها هناك زاوية تعني بخدمة المجتمع يطلق عليها " المؤسسات الخيرية " وهذه المؤسسات الخيرية تمثل الضوء الذي يضيء حالكات الظلام ، وتكون هي القلب النابض الحنون الذي يحتضن المتعبين والذين يحلمون ويأملون ..

نعم ، وكسائح يهوى التسكع في الطرقات يبحث عن الذين يهجرون مضاجعهم يبحثون عن أملٍ يعانق قلوبهم وأرواحهم حيث يقف الطريق بأحرفي الخجلى لأكتب تواضعاً أرغبه ولا أرغبه .

المكفوفين تقدم دورة في الإعلام بلا حرفية الإعلام

خبر مضحك وفي أحشائه أمواج حزينة قرأناه في صفحة المكفوفين الفيسبوكية
مفاد الخبر أن مركز أو لجنة المكفوفين ستقيم دورة في الإعلام .
تساؤل أو نقطة نظام : كيف سيتم تدريب الخريجين للعلاقات العامة والإعلام بأي كيفية وبأي هدفية ونحن نبصر لجنة المكفوفين المحترمة تمارس ألا احترام إلى لجنة العلاقات العامة والإعلام بجمعية مضر الخيرية بالقديح والتي هي بمثابة الأب لهذا المركز الإعلامي ؟

فكرة مجنونة .. وأكثر الجنون فيه تعقل

في عالم مزدحم بالأفكار عبر ظلال هنيئة لطيفة ، أو فوضوية ..

وقف متشدقاً بخطاه يُعرب عن فكرته المجنونة التي وصفها البعض بالجنون حين أدلى بها ذات مساء .. ، لا أعلم كيف تشربت فكرته بكلي، وأخذت أبحر في دلالتها أياماً وأيام ، أسرح خصلة شعرها – القطيف - لأصيغ تسريحة تُضفي على ملامحها هالة جمالية أروع